流浪使者2015-06-20情感文章
一个人，不能活得太懦弱，把所有的亏都吃尽，也不能活到太狠，把所有的便宜都占尽。
亏吃久了，会有惯性。不是你这里，而是别人觉得你就该吃亏。便宜占绝了，也会有惯性。如果有一点便宜没占到，就会捶胸顿足，好像吃了多大的亏。
谁都喜欢爱吃亏的人，一辈子的亏吃下来，会赚得好多的喜欢。而那个不把你的吃亏当傻子看的人，就是赢得的人。如果这个人成了朋友，会成为一生的至交。同样，占了一辈子便宜的人，也肯定栽了好多的跟头。而最大的跟头是，到最后，身边没有一个真正的朋友。
吃亏，要吃胸襟的亏，而不要吃懦弱的亏。也就是说，你吃亏是来自于肚量，而不是源自于畏惧。当然了，这两者背后的你都是善良的。但前者会使善良的气象寥廓，从而阔大你的格局；后者只会使善良暗弱，进而受人欺侮。
占便宜，无论是占谁的便宜，占到如何程度，反映的都是人性的自私和促狭。这样的人活到后来是扭曲的，占不到便宜就会失魂落魄，没着没落。便宜让他们快乐过，也让他们痛苦过，反反复复，终成折磨。
你可以劝出一个吃亏的人，但难劝下一个爱占便宜的人。在人性的层面上，利他的事一般都很婉约，而利己的事始终显得很顽固。
人生悲凉感的产生，有时，倒不是你混得不如人，而是还没等到混得不如人，马上就有人不正眼看你。
就这么快。比天气更易变的，永远是人心。
你伤感，也不是因为自己还太在乎着这些人，而是这些人曾经那么在乎过你。从众星捧月到一文不值，你看到了自我人生的跌落，也见识到了他人人性的跌落——那些曾跟你好到一塌糊涂的人，个个离你而去。一地势利的碎片，从此，无法拼凑，也无从收拾。
有朝一日，你东山再起，满血复活，这些走了的人也许还会回到你的身边，但你的初心，永远回不来了。你一言不发，此前是被他们的薄情离去伤透了心，此刻是被他们的厚颜归来堵住了嘴。原来，势利的人可以这样反复无常。
没脸没皮的人，大都可以活到浑然忘我。因为扔掉的多，所以在乎的少。而你却忠于初心，执于过去，也就是说，你无法跟他们逢场作戏，无法用圆滑与这个世界的老练和世故周旋。
大起大落，大荣大辱，于命运的艰难中挣扎过来，如果没学到诡诈奸猾，极易变得冷漠无情。因为，在世道的寒凉中死过一次的人，最后，要么冷了心，要么就成了精。
当然了，还会有第三种人。他们并不去苛责别人，一来觉得你嗔我怨没意思，二来觉得自己也不过如此。于是，风来雨去，安然处之，始终活到从容恬静。
最悲哀的是，有一天，我们也活成了自己不喜欢的模样。
这下倒好，从前那么鄙夷过，现在，正为他人鄙夷。曾经那么笑话过别人，此刻，正被光阴笑话。
最过意不去的，不是变成了什么样，而是变成了这样。连自己都会变，这句话后面跟着的，其实是对这个世界的一种绝望。
内心的格调还沉浸在英雄主义的情怀中，但生活的一切，早已混迹在俗世的卑琐与不堪里。
这些年，看似从未主动投降过，但向生活一点一点妥协过。所有的妥协，后来都变成了一面面白旗，升起在人生的城墙里。尽管形式上自己没有举过手，但率真已流散，理想遭背叛，完美被颠覆——你的城已降。
这是一种什么状态呢？有一点小狡诈，耍一点小聪明，为蝇头小利而锱铢必较，为鸡毛蒜皮而睚眦必报。甚或，玩阴的，使狠的，为达目的无所不用其极。触目惊心的改变是，你做着从前所鄙视的一切，能脸不改色心不跳了。这么看起来，一个人活到了自己不喜欢的模样后，最大的变化是，懂得不要脸了。
不是为生活所迫，也没有为生活所惑，但活着活着就活到了不着调。看起来无法解释，其实又那么好解释：内心有所坍塌，就会有所依附，有所将就，必然有所废弛。
在杂志上看到一篇文章，叫《苦难不值得迷恋》。
作者讲述父亲从小以“吃得苦中苦，方为人上人”来教育自己，总是把好吃的放在冰箱里不吃，好衣服放在柜子里不穿，好东西都要留坏了再用，以至于长大后的他，总觉得压抑难受才是正常的，追求舒服就有罪恶感。
连一只牙刷杯也用了好多年，杯口已经磨得起毛，就在他某一天刷牙的时候，被镜中自己酷似父亲的脸庞陡然惊倒，由此深深的反思对苦难的迷恋，发现这种思想是一个天大的谬论。
这篇文章让我陷入深思。
吃苦作为一种美德被代代传颂着。而吃苦的意义到底是什么呢？
其实苦难本身并不值得赞美，值得赞美的是能够战胜苦难的能力，以及战胜苦难之后获得的幸福。而在没有战胜之前，苦难应该是敌人，是魔鬼，吃苦应该是一种耻辱。
我们读书时候，最先会背诵的古文恐怕就是孟子的“苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤……”，然而很多人背着背着忘了开头：天将降大任于斯人。
于是，只有少数人等到天降大任，而大多数人在受苦的漫长过程里感动了自己，竟忘了最终的目的，错将吃苦本身当成了高贵的姿态。
殊不知你虽然吃着苦中苦，却只是人下人，只是“一将功成万骨枯”里的万骨。
更无可救药的，是那些天未降他大任，他却甘愿自讨苦吃的人。
02
我的一个朋友，从国外学习回来，生活观发生了很大改变。
她说国外的一个妈妈可以同时带几个小孩，而我们一个小孩要全家上下几代人来带。国外的家庭生活里做家务根本不算个事，吃食简单健康，烤箱镶在厨房里，垃圾自动粉碎。洗碗机，洗衣机，全都自动到烘干那一步。
国外的女人不会因为自己变成黄脸婆而担心丈夫出轨，即使丈夫变心，也不会用“我为这个家吃了这么多苦”作为筹码，逼迫对方回心转意。
国外的男人也不接受那种牺牲自己的爱，你若要爱我，先爱你自己，否则你所谓的吃苦，我并不领情。
她准备改变自己家的格局。
于是装了热水器，买了全自动洗衣机，甚至托人带了国外的洗碗机。她想，这样母亲再也不用在繁重的家务中委屈抱怨，父亲也不用为了躲避那抱怨而心烦逃避。他们可以好好享受二人世界了。
然而一个月后她回家，发现母亲仍然坚持用冷水洗洗涮涮，仍然一刻不停的拾拾掇掇，絮絮叨叨。她问母亲为什么不用她买的东西，母亲说，人活着就得吃苦，这点活都干不了，这点苦都不能吃，活着还有什么用？
她生平第一次对母亲发了脾气，她说，你白白吃的这些苦才是没有什么用！
你不做这些事情，省下的时间陪陪我和爸爸，关心一下我们的情感需求，我们都会比现在幸福多少倍！你整天说吃苦吃苦，你吃的都是无用苦，做的都是无用功！
她说，她还有更狠的话没有说出来，那就是她看透母亲之所以这样自苦的原因，是因为她各方面的见识跟不上父亲的脚步，感情上也不能跟父亲做到琴瑟和谐，往往说几句话就被嫌弃了。
而她不愿承认自己的不足之处，更不肯去提升，她只是固执的用干活来填补那些尴尬，用吃苦来标榜自己的付出。
原来这才是有些人甘愿吃苦的真相啊！因为他们不能创造更高层次的价值，所以只能用最低级的，近乎自虐的吃苦来占领道德的高点。
03
我想起心理学里一个关于受虐狂的小故事。
讲一个患有奇怪遗传病的家族，每个人生下来都只有两根手指，为了维持生计，他们祖祖辈辈在马戏团扮演小丑。可是突然有一人，竟奇迹般地没有遗传两指病，这本来是天大的好事情，然而他们世世代代都只会扮演小丑，这个正常的孩子没了特有的两指，没办法继承祖业，竟无路谋生，最后，他只好砍去了多余的八根手指。
这个故事是说，受虐狂的心理就像小丑世家的演变，在一种畸形病态中久了，渐渐的适应了，渐渐地生长出对抗畸形病态的办法，一旦畸形病态消失了，他们将没有适应常态的能力，只能摧毁常态，返回到病态中。
反观很多人所谓的吃苦，其性质与此类似。
他们吃的苦，并不是为了成功和幸福而暂时的忍受，并不是天将降大任之前的必经之路，而是因为没有战胜苦难的能力，看似高尚实则无奈的选择。
即便后来被动走出了苦难，他们已经没有了享受非苦难境遇的本事，只好继续保持受苦的姿势，才能活得有安全感。
记得鲁迅先生批判过国人的奴性。我们的社会里总是不乏想做奴隶而不得的人，和暂时坐稳了奴隶沾沾自喜的人。
我想，时下很多年轻人也依然难逃厄运吧。被人用“做人就要多吃苦”的道理催眠久了，也学了自我洗脑。
明明知道所做的一切都是情非所愿，明明看到所有的功劳苦劳都是替他人做嫁衣，也不敢去反思去反抗，就像那个被诅咒的小丑，明明可以长出健全的翅膀追逐自由，却只能削足适履般的讨好生存。为此放弃了最初的梦想，觉得被人牵着走的感觉，至少是在路上。
来源：安乡电台
编辑：覃杭钰